清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。古語(yǔ)有云：“寒食梁州十萬(wàn)家，秋千蹴鞠尚豪華”，“蹴鞠屢過(guò)飛鳥上,秋千競(jìng)出垂楊里”。今天我們就來(lái)講講清明時(shí)節(jié)曾經(jīng)非常盛行的傳統(tǒng)體育活動(dòng)之一——蹴鞠。

　　提起蹴鞠，它可謂是中華傳統(tǒng)體育文化的代表之一。2017年，習(xí)近平主席受國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫邀請(qǐng)?jiān)谌鹗柯迳⒂^奧林匹克博物館時(shí)，曾將蘇繡《仕女蹴鞠圖》作為“國(guó)禮”贈(zèng)與國(guó)際奧委會(huì)，足見(jiàn)其蘊(yùn)含的深厚的文化內(nèi)涵。這項(xiàng)在中國(guó)流傳了兩千多年、起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，雖與現(xiàn)代足球跨越時(shí)空，卻交相輝映，東西方文化藉此連接、交流、對(duì)話，也表現(xiàn)出人們自古對(duì)于球類游戲的癡迷與熱愛(ài)。下面就跟小編走進(jìn)中國(guó)古代足球——蹴鞠，體會(huì)它風(fēng)靡一時(shí)的無(wú)窮魅力吧！

　　兵勢(shì)與表演

　　蹴鞠又名“蹋鞠”“蹴球”“蹴圓”“筑球”“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”指皮制的球，“蹴鞠”就是用腳踢球?！妒酚洝分杏?ldquo;臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟、彈琴擊筑、斗雞走狗、六博蹋鞠者。”這是我國(guó)古籍中最早的關(guān)于古代蹴鞠運(yùn)動(dòng)較為具體可信的記載?？梢?jiàn)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蹴鞠在齊國(guó)已經(jīng)十分普及而且很受歡迎。

　　及至漢代，蹴鞠迎來(lái)了中國(guó)歷史上發(fā)展的第一個(gè)高潮。此時(shí)的蹴鞠主要有兩種形式：一種是作為軍事中訓(xùn)練士兵的手段出現(xiàn)；另一種則是以?shī)蕵?lè)表演為目的。

　　作為軍事訓(xùn)練的蹴鞠與今天的足球運(yùn)動(dòng)頗為相似，具有很強(qiáng)的對(duì)抗性和競(jìng)技性，“僻脫承便，蓋象戎兵”，既要求士兵能快速奔跑，又要有對(duì)抗推摔的能力，對(duì)體能、團(tuán)隊(duì)和紀(jì)律性都有很好的鍛煉。蹴鞠競(jìng)賽有專門的球場(chǎng)稱為“鞠城”，設(shè)球門稱為“鞠室”。據(jù)東漢李尤的《鞠城銘》記載：“圓鞠方墻，倣像陰陽(yáng)，法月衡對(duì)，二六相當(dāng)，建長(zhǎng)立平，其例有常，不以親疏，不有阿私，端心平意，莫怨其非，鞠政由然，況乎執(zhí)機(jī)。”

　　圓形的鞠、方形的圍墻，象征著天圓地方，陰陽(yáng)相對(duì)，仿效一年12個(gè)月，12人對(duì)陣抗衡，反映了漢代“天人合一，效法自然”的觀念。比賽有裁判主持，有統(tǒng)一的競(jìng)賽規(guī)則，還特別強(qiáng)調(diào)裁判要公正執(zhí)法，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的蹴鞠已經(jīng)具備了競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的雛形。

漢代蹴鞠場(chǎng)地與競(jìng)賽示意圖

　　作為娛樂(lè)表演的蹴鞠主要表現(xiàn)為有音樂(lè)伴奏的樂(lè)舞蹴鞠，表演者以自己的技巧在音樂(lè)伴奏下踢出各種花樣，屬于漢代“百戲”范疇。中國(guó)素有“禮樂(lè)之邦”的美譽(yù)，音樂(lè)與人們的生活緊密相連，射箭、馬球、龍舟等都有音樂(lè)伴奏，蹴鞠與音樂(lè)、舞蹈的結(jié)合也孕育出獨(dú)特的精神氣質(zhì)。在漢畫像石中，我們常常能看到樂(lè)舞蹴鞠，優(yōu)美瀟灑，顯示出漢代尚武崇文的非凡氣度。

　鼓舞漢畫像石(南陽(yáng)漢畫館藏)

　　競(jìng)技與娛樂(lè)

　　魏晉時(shí)期，蹴鞠依然流行，但是到了南北朝時(shí)，北方少數(shù)民族南下，以其驃悍的騎兵戰(zhàn)術(shù)打垮了中原步騎聯(lián)合作戰(zhàn)模式，步兵在戰(zhàn)斗中的作用減小，主要作為步兵軍事訓(xùn)練手段的蹴鞠便隨之而消亡。但是，蹴鞠以其獨(dú)特的競(jìng)技、娛樂(lè)功能保持著頑強(qiáng)的生命力，到了唐宋時(shí)期得到了創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)入另一個(gè)發(fā)展的高潮。

　　進(jìn)入唐代，鞠的制作工藝有了重大改進(jìn)，“古用毛糾結(jié)為之，今用皮，胞為里，噓氣閉而蹴之”，這種皮制的內(nèi)中充氣的空心圓鞠不但結(jié)實(shí)、輕巧，而且富有彈性，可以說(shuō)是中國(guó)體育史上一個(gè)了不起的發(fā)明創(chuàng)造，使蹴鞠的技術(shù)和規(guī)則出現(xiàn)了根本性的變化，令其成為一項(xiàng)既娛樂(lè)健身又方便推廣的體育活動(dòng)，深受宮廷和民間的喜愛(ài)。

　　宋代，鞠的制作工藝更加精細(xì)、嚴(yán)格，蹴鞠的球殼已從8片皮的縫制形式發(fā)展為由10片或12片牛皮縫制后充氣而成，還出現(xiàn)了許多專門制作鞠的手工業(yè)作坊，出售各種品牌的商品鞠，足見(jiàn)蹴鞠發(fā)展之盛。當(dāng)時(shí)，皇宮中的蹴鞠活動(dòng)很多，還有專業(yè)的蹴鞠藝人，專門在寒食節(jié)和皇帝舉行宴會(huì)時(shí)表演。女子蹴鞠也逐漸盛行開(kāi)來(lái)，成為女子休閑娛樂(lè)的方式之一。

　　宋 蹴鞠紋銅鏡(國(guó)家博物館藏)

　　球體變輕了，可以踢得很高，蹴鞠的形式也發(fā)生了變化。元人馬端臨在《文獻(xiàn)通考·散樂(lè)百戲》中說(shuō)：“蹴球蓋始于唐，植兩修竹，高數(shù)丈，絡(luò)網(wǎng)于上，為門以度球。球工分左右朋，以角勝負(fù)。”蹴鞠逐步從雙球門變?yōu)閱吻蜷T、由直接對(duì)抗變?yōu)楦艟W(wǎng)對(duì)抗的形式。

　　與此同時(shí)，自漢代以來(lái)流傳下來(lái)的配以鼓樂(lè)的娛樂(lè)表演性蹴鞠在唐宋時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展，這是一種不用球門，主要以踢高、踢花樣為特點(diǎn)的蹴鞠形式，由于對(duì)場(chǎng)地和器材要求簡(jiǎn)單，開(kāi)展得十分普遍，被稱為“白打”，既可以一人獨(dú)踢，兩人對(duì)踢，三人角踢，又可四至十人輪踢，頗有些現(xiàn)代足球場(chǎng)上熱身、基本功練習(xí)的即視感。

　　技藝與文化

　　宋代是蹴鞠運(yùn)動(dòng)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，堪稱“國(guó)球”，上至王公貴族，下至黎民百姓，都對(duì)蹴鞠鐘愛(ài)有加。宋代皇室甚至還將其作為隆重節(jié)日的表演內(nèi)容，《宋史》記載，宋代皇帝在接見(jiàn)外交使臣時(shí)將蹴鞠作為表演項(xiàng)目，成為一種外交禮儀。能夠進(jìn)入宋朝的禮樂(lè)制度，其盛行可見(jiàn)一斑。宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義都酷愛(ài)蹴鞠，元代畫家錢選臨摹的《宋太祖蹴鞠圖》就形象地描繪了宋太祖、宋太宗和幾位近臣蹴鞠的情景。

宋太祖蹴鞠圖(上海博物館藏)

　　這一時(shí)期，蹴鞠踢球的花樣逐漸翻新，技巧性更強(qiáng)，向著“高難美新”的方向發(fā)展。這些花樣和技巧被稱為“解數(shù)”，蹴鞠的時(shí)候往往要使出渾身解數(shù)。每一套解數(shù)都有多種踢球動(dòng)作，如拐、躡、搭、蹬、捻等，古人還給一些動(dòng)作取了好聽(tīng)的名字，如轉(zhuǎn)乾坤、燕歸巢、斜插花、風(fēng)擺荷、佛頂珠、旱地拾魚、金佛推磨、雙肩背月、拐子流星等。

　　宋代還出現(xiàn)了以表演蹴鞠為主的職業(yè)球手，他們或在朝廷宴會(huì)上表演，或在瓦舍勾欄中賣藝，使蹴鞠不僅可以自?shī)剩铱梢杂^賞。宋代有好幾位出身低微的蹴鞠藝人做了高官，如宋徽宗時(shí)的宰相李邦彥、宋真宗時(shí)的進(jìn)士柳三復(fù)等，最著名的是宋徽宗時(shí)的殿帥府太尉高俅。這些蹴鞠藝人可以說(shuō)就是當(dāng)時(shí)的“球星”，球藝高超，炙手可熱。

　　宣宗行樂(lè)圖 局部(故宮博物院藏)

　　此外，宋代還形成了專門的蹴鞠組織——齊云社，類似于現(xiàn)在的足球行業(yè)協(xié)會(huì)，又稱“圓社”。會(huì)員入會(huì)積極性很高，有“不入圓社會(huì)，到老不風(fēng)流”的說(shuō)法。它對(duì)于不同的賽制方式和比賽形式、比賽場(chǎng)地設(shè)置都有相應(yīng)的規(guī)定，同時(shí)每年組織一次全國(guó)性的比賽——山岳正賽，在賽上對(duì)蹴鞠者進(jìn)行技術(shù)等級(jí)的評(píng)定。參加齊云社的人，還有嚴(yán)格的社規(guī)，如“齊云戒文”“十緊要”“十禁戒”“十不踢”“十不賽”，教育會(huì)員要和氣、信實(shí)、尊重、謙讓，不能賭博、爭(zhēng)斗、猖狂、輕薄等。

　　可以說(shuō)，宋代社會(huì)形成了濃郁的蹴鞠文化氛圍，蹴鞠運(yùn)動(dòng)無(wú)論是在組織制度，還是在娛樂(lè)觀賞方面，都達(dá)到了前有未有的高度。但是，宋代以后，尤其是明清時(shí)期，受理學(xué)的影響，也由于間接對(duì)抗蹴鞠參與門檻過(guò)高、專業(yè)性過(guò)強(qiáng)，難以普及，蹴鞠運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰。婦女和兒童廣泛參與其中，將其作為一種休閑娛樂(lè)的活動(dòng)方式，在民間流傳至今。2006年，蹴鞠被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　清 五彩蹴鞠圖高足碗(中國(guó)體育博物館藏)

　　作為一項(xiàng)流傳兩千多年的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，蹴鞠凝聚著中國(guó)古代人民的智慧，也見(jiàn)證著他們豐富多彩的美好生活，也希望你能在古往今來(lái)的體育運(yùn)動(dòng)中找到屬于自己的快樂(lè)與摯愛(ài)，多到戶外活動(dòng)，讓人與自然同氣相求。享受體育的樂(lè)趣吧！